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拾萬北京 | 春困 | 李欣遥(犬子)对谈

拾萬空间 拾萬 Hunsand Space
2024-08-30

三月伊始,拾萬空间(北京)以邀请陈俐、江一帆、李萧禾、秦晋、李欣遥(犬子)、任莉莉、向京、于若晗、赵玉、张雪瑞、祝洵等11位艺术家,在3月2日至4月7日间,以“春困”为名,借丰富媒介展现那些天马行空的想象、恣意的思想延伸如何成为回应现状的出口。


蝉作为一种昆虫,其生长发育过程既相对漫长,又具有明显的区间性,幼虫蛰伏大约四五年后,在春季出土,上树蜕变为成虫,那“羽化”的阶段,被古人视为极具神秘色彩,更将其看作生生不息、循环不止的象征。或许正因此,传说中的唐僧就与“金蝉”相连。李欣遥(犬子)在《唐僧肉》中对传说与真相、生命的极限等问题发出诘问,正如她所说:“思考、观测、行动是人之所能也是人之所限,也许当人们会发现所谓长生不过是虚无,那时候才是接近真实的开端。”



                                                                                                                                                            

对谈TALK


孟宪辉

你对展览主题“春困”(Spring Sprang Sprung)是如何理解的?




又完成了一个周期的代谢!一切看似流逝的东西有一天会突然造访,周而复始。





李欣遥

(犬子)

孟宪辉

能否介绍一下本次参展的作品,《唐僧肉》巧用了唐僧与金蝉子的传说,将人化为了具象的虫,更用不断放大的DNA延伸到了对生命的探讨,为什么会有这样的想法?



有段时间读了玄奘的历史,对玄奘的译经事业十分叹服,从而又重读了《西游记》,并对西游记中使用的诸多设定产生了新的兴趣。例如吃唐僧肉可以长生不老,例如喝女儿国的水可以怀孕,例如吃一个人参果一个能活四万七千年,诸如此类都关乎对生命伦常的讨论。


早前我有一件关于人参果的作品:《你从哪里来》,将人参果视作法的化身,对人、佛、法之间的联系进行再构想:佛在火宅外看众生,众生受法顿悟“我从哪里来”。这是借用《西游记》提供的素材整合了我一段时间內的感悟,《唐僧肉》也是如此。



 李欣遥(犬子) | Li Xinyao(Quan Zi)

 从哪里来 | Where do you come from 

 绢本设色、综合材料 | Color on slik,mixed media

 133×75cm

 2023



人们总在不断探索自己的肉身,用尽科学或形而上学等一切办法,试图解开灵与肉之间的矛盾。我们只知唐僧是释迦牟尼座下的二弟子“金蝉子”,其转世为“金蝉脱壳”之意,但《西游记中》并未给出吃唐僧肉可以长生不老的具体依据,即便人们不断追根究底地去探索其根据,最终到达的不过是自我认知的边界。在永恒的生命循环中,或许人们会意识到,所谓的永生可能是一种哲学意义上的虚幻构想,而正是这种觉醒,才真正拉近了我们与生命本质和真实世界之间的距离。





《唐僧肉视频





李欣遥

(犬子)

孟宪辉

你使用了现成品的佛龛来承载作品,让作品有了更深一层的时间维度?这种方式是否在你此前多件作品中尝试过,这一次还加入了铁链,困境更加凸显。而轻薄的绢本突破了人们以往对其呈现方式的理解,是什么让你如此自由地使用这些媒介?



我把一切可以与肉身产生感应的事物都视为材料与记忆。材料是空间中所有可以被人觉知的实在,记忆是附着在实在上的某种感应。在收集作品材料的时候我并不带有先决的条件,它们在我的材料库里,通过记忆的粘合自然地构成在一起。而“这样做合理吗”是人后知后觉产生的判断,我想做的东西和我使用的材料是同时出现的。







李欣遥(犬子) | Li Xinyao(Quan Zi)

唐僧肉(绘画装置) | Tang Monk's Flesh(Painting installation)

旧佛龛、滚轮、铁链、亚克力、绢 | Old Buddhist niches, wheel, iron chains, acrylic, silk

52×42×16cm

2024

独版 | Unique edition






《春困》展览现场





李欣遥

(犬子)

孟宪辉

你以往的《钟结》《修像》《至福之火》《Karma》等作品中都有对于生命、时间,永恒与瞬间,以及对宗教的思考,能否讲讲你对时间与生命的看法?又是如何体现在作品中的?



时间和生命是一种假象,一旦认为世界上存在一种名为“时间”、“生命”的东西,一切认识都将被时间和生命所束缚,人的痛苦也大抵来源于此。人无法脱离自己的认识去接触事物,认识必然产生假象,但人能够以这些假象为材料不断模拟出无限接近于真实的东西。所以我觉得做作品的过程就是一个对真实进行模拟的过程,作品就是时间和生命本身。正因如此,我并不想刻意利用作品来展示什么东西,即便它看起来很复杂;事物必然经历发展到极致的这一过程才能断灭执着回归本原,所以我的目的是使其纯粹,并且越来越纯洁。




李欣遥(犬子) | Li Xinyao(Quan Zi)

终结|Termination

香薰装置|Installation

27×29cm

2021





 李欣遥(犬子) | Li Xinyao(Quan Zi)

 修像|Practice Figure

 纸本水墨|Color on silk

 127×65cm

 2021



 李欣遥(犬子) | Li Xinyao(Quan Zi)

 至福之火|Gospel Fire

 绢本设色、综合材料 | Color on slik,mixed media

 18×23cm
 2021



 李欣遥(犬子) | Li Xinyao(Quan Zi)

 Karma

 绢本设色、综合材料 | Color on slik,mixed media

 90×95cm

 2022





李欣遥

(犬子)

孟宪辉

你最近在哪里?正在忙什么或是做什么?



大部分时间在工作室里学习和劳动,偶尔外出收集材料。今年是需要高强度输出的一年,实际的劳作是容易掌控的,更重要也更困难的是把握事物发展的规律,在万变中管理自己的节奏。正在非常强迫性地努力地去顺其自然。








李欣遥

(犬子)

艺|术|家


ARTIST



犬子


本名李欣遥

1996生于福建福州

2022毕业于中国美术学院国画系

现工作生活于浙江杭州

犬子长期投入于边缘题材的创作,在传统东方绘画语言的基础上展开对生死、宗教、魔幻现实的讨论。作品中的具象物体以非常规的状态出现,以非现实的方式扭曲、组合。综合性材料的使用制造了空间的延伸,更多层地容纳被遗弃之物、被感召之物、以及感而未应之物,将绘画建立起的特殊空间作为存储记忆、寻找信仰的场所。


QuanZi


Real name Li Xinyao

1996 Born in Fuzhou, Fujian

2022 Graduated from the Chinese Painting Department of the China Academy of Art

Currently works and lives in Hangzhou, Zhejiang

QuanZi has long devoted herself to the creation of marginal themes, discussing life and death, religion, and magical reality on the basis of traditional Oriental painting language. The figurative objects in the work appear in unconventional states, distorted and combined in an unrealistic way. The use of comprehensive materials creates an extension of the space, containing more layers of the abandoned, the inspired, and the feeling of the undeserved, the special space established by the painting as a place to store memories and find beliefs.









策|展|人


CURATOR



孟宪晖


独立写作者、策展人、资深媒体人。本科及硕士先后就读于历史系及美术理论研究专业,曾任《艺术新闻/中文版》(The Artnewspaper China)资深编辑。她关注多元文化交融下跨越媒介的当代艺术呈现,希望以史学理论的丰富视角重新观看、理解当下的艺术创作。2023年她在南山社策划了“镜花源——张晖个展”,2024年在拾萬空间策划了群展“春困”。


Meng Xianhui


An independent writer and curator. She received her bachelor's and master's degrees in history and art theory and was the senior editor of The Art Newspaper China. She focuses on the politics of presentation and representation in contemporary art practices across media in the context of cultural integration to study and conceive contemporary art practices from historiographical perspectives. Her recent curatorial projects include the solo exhibition "Mirroring Bodies and Flower: Zhang Hui" at Nanshan Society, Xi'an, in 2023 and the group exhibition "Spring Sprang Sprung" at Hunsand Space Beijing in 2024.












展览现场视频


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拾萬 | 北京
正在展出

原良介:岩鱼的星空

2024年3月2日-4月7日

展览现场视频


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拾萬 | 杭州
正在展出

杨洋:恶俗

2024年2月25日 - 2024年3月31日



展览现场视频


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拾萬杭州 | 恶俗 | 杨洋对谈




拾萬空间 

六年书





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拾萬空间 | 六年书发布



拾萬空间,于2014年成立于北京草场地艺术区,2018年迁址到北京798艺术区。2021年底开设石家庄分馆拾萬当代艺术中心,并于2023年底迁至石家庄市井陉县北障城村。2023年初在杭州市西湖区转塘街道的孵鸡湾建立分部。拾萬北京总部位于798包豪斯建筑集群中的一处二楼下陷式空间,石家庄分部深入到太行山古村落中的一座老教堂,而杭州空间则改造自龙坞茶山旁的一间农舍。拾萬空间对常规化的展览保持警惕,希望从当代艺术的语境出发,通过持续的展览和项目,来回应我们共同的生存境遇,激发出当下文化中被忽视的部分。


Hunsand Space was established in 2014 in the Caochangdi Art Zone of Beijing. In 2018, it relocated to the 798 Art District in Beijing. At the end of 2021, Hunsand Space opened a branch, Hunsand Center for Contemporary Art, in Shijiazhuang, and by the end of 2023, it had moved to Beizhangcheng Village in Jingxing, Shijiazhuang. In early 2023, a new branch was established in Fujiwan, Zhuantang, Xihu, Hangzhou. The Beijing headquarters of Hunsand Space is located within a sunken two-story building in the Bauhaus architectural complex within the 798 Art District. The Shijiazhuang branch delves deep into an old church within a historic village in the Taihang Mountains, while the Hangzhou space has been transformed from a farmhouse near the Longwu Tea Plantation. Hunsand Space remains vigilant against the standardization of exhibitions and aims to respond to our shared existential experiences, sparking the often overlooked aspects of contemporary culture through ongoing exhibitions and projects.




北京画廊开放时间 Opening hours :
周二-周日 TUE-SUN 10:30-18:30

石家庄画廊开放时间 Opening hours :
周一-周日 MON-SUN 10:00-19:00

杭州画廊开放时间 Opening hours :
周二-周日 TUE-SUN 10:30-18:00(冬季)11:00-19:00(春夏秋)


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